بیاموزیم14

همانابالاترین سرمایه ها عقل است وبزرگ ترین فقر،حماقت است وترسناکترین تنهایی، خودپسندی است وبرترین حسب ونسب، اخلاق نیکوست(ح38)

بیاموزیم13

هرکس طمع پیشه کندخودراحقیر کرده وآن که ناراحتی هایش رافاش سازد به ذلت خویش راضی شده وآن که زبان رابرخودحاکم کند شخصیتش حقیرخواهدشد(ح2)

بیاموزیم11

ازآنچه همانندآن رابردیگران نمی پسندی پرهیز کن ونفس خودرادرحالی که امیدواربه پاداش الهی بوده وازکیفراوهراسناکی به انجام آنچه خداوندبرتو واجب گردانیده است وادارساز(ن59)

بیاموزیم 10

پس بهترین چیزنزدتودردنیارسیدن به لذتهایا انتقام گرفتن نباشدبلکه هدف توخاموش کردن باطل یا زنده کردن حق باشد(ن66)

بیاموزیم9

هرگزپیشنهادصلح دشمن راکه خشنودی خدادر آن باشدردمکن..لکن زنهارزنهارازدشمن خود پس ازآشتی کردن زیراگاهی دشمن نزدیک می شود تاغافلگیرکندپس دوراندیش باش وحسن ظن خودرامتهم کن ...(ن53)

دانلود بازی مرگ بر شاهین نجفی

هزینه دانلود فقط یه صلوات

دانلود

برکات سوره یس

1)    آثار دهگانه قرائت سوره یس:

5) برای دیدن پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله وسلم در خواب

6) رفع فقر

7) دوای دردها

ختم مجرب

برآورده شدن حاجت مشروع
توضیحات در ادامه مطلب

شیطان پرستی

شیطان از ماده «شطن» به معنای مخالفت می باشد،‌ و به هر موجود طغیانگر و مخالفی گویند، خواه از انسان ها باشد یا از جن و یا از حیوانات.   به عبارت دیگر؛ شیطان یک عنوان است که معمولاً به موجودی به نام ابلیس داده می شود. ابلیس، جنی بوده است که از خدا نافرمانی کرده است.

 

شیطان پرستی به معنای عام؛ یعنی اطاعت از شیطان و پرستش آن به عنوان معبود است.

 

عاشورا از نگاه شهید مطهری

امام حسین(ع) و نهضت پرشور عاشورا در اندیشه استاد شهید مرتضی مطهری، از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده است.
دغدغه استاد در معرفی این نهضت به حدی بوده که بارها موضوعات سخنرانی مهم و با ارزش ایشان را این موضوع به خود اختصاص می‌داد.
نهضت عاشورایی امام حسین (ع)، با انگیزه امر به معروف و نهی از منکر و با هدف برقرای عدل و عدالت و در نهایت برای نجات اسلام و مبارزه با طغیان بود.

 

 

 

بیچاره زینب ...

تو زیر پا رفتی ولی بیچاره زینب

از این به بعد و بعد از این آواره زینب

باید خودت یاری کنی ورنه محال است

بوسه بگیرد از گلوی پاره زینب

**

خون گلویت را کسی تا آسمان برد

پیراهن و عمامه ات را این و آن برد

آیا نگفتم در بیاور خاتمت را

راضی شدی انگشترت را ساربان برد

**

گفتند که پیراهنت را می کشیدند

تصویر غارت کردنت را می کشیدند

نه اینکه نیزه بر تنت می ریخت دشمن

بلکه به نیزه ها تنت را می کشیدند

**

رفتی و دستم بر ضریح دامنی بود

رفتی ز دستم رفتنت چه رفتنی بود؟

تا آن زمانی که به یادم هست داداش

وقتی که می رفتی تنت پیراهنی بود

**

رفتی که اشک خواهرت را در بیاری

بغض گلوی دخترت را در بیاری

آیا نمی شد ای سلیمان زمانه

قبل از سفر انگشترت را در بیاری؟

علی اکبر لطیفیان